《论语》中有这样一则故事，即使在今天看来，也有借鉴意义。

一日，子路、曾晳、冉有、公西华围坐在孔子周围谈论各自的志向。

子路不假思索地说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。

冉有说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”

公西华说：“我不敢夸口说能够做到怎样，只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国的会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

直到孔子发问“曾晳，你有什么想法呢？”，曾晳才停止弹瑟，答道，自己与三位同学的想法不一样。孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

曾晳说：“春暖花开的时节，我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”

这则故事中，子路率直、冉有谨慎、公西华保守、曾晳飘逸的个性跃然纸上。用现在的价值观看，子路等有远大理想，应该受到老师表扬，而曾晳却是一副飘逸出世的姿态，老师应该反驳他的观点，好好教育一通。孔子听完曾晳的想法，却长叹一声说：“我是赞成曾晳的想法呀！”

孔子的襟怀永远是老师学习的榜样！这个故事至少给我们这样几个启示：教学中要启发学生动脑、动口、动手；教师只是引导者，不是权威，不能把自己的价值观强加到学生头脑中去；教育要因材施教，尊重人的个性差异；应该树立一种全新的人才观，学生出社会后要成为各行各业的人才，并非只有文化课学习好，能当官经商发大财就是成功的人生。清洁工、医生、护士……都是学校培养出来的，学校教育不是万能的，学校所能做的就是给孩子们提供学习、探索与成长的环境，培养良好的习惯而已。

现代社会，需要培养更多的创新人才，重复性抄抄写写培养不出创新人才，与社会隔离的教育培养不出创新人才，工业流水线上培养不出创新人才。教育仍然是手工活，也许永远是手工活。因为每个人都是独一无二的，只有因材施教，才能使他们成为各行各业的人才。

创新与实践是分不开的，新课程的一个显著特点是重视学生的综合实践活动。笔者在主持《小学生综合实践活动的途径与方法研究》这一课题的过程中深切地感受到，强烈的校本课程资源开发意识是完成综合实践活动的保证。

综合实践活动案源于生活,又高于生活。承担“人与自然”这一子课题的老师在设计案例时分析了活动的起因, 对活动目标做了预设，对实施过程进行了细致的设计，引导学生关注生活，了解家乡的地域环境特点。全班同学分为五个活动小组：绿叶组、美丽组、阳光组、气象组、文学组。学生对活动过程的发现做了详细的记载，活动成果以交流互动式向全班同学展示，师生共同总结了参与过程的心得体会。活动结束时，教者对这个案例进行了反思：学生的眼睛变亮了，学会了发现、观察、捕捉生活中的美与信息；嘴巴变甜了，同伴之间学会了沟通、交流、协作与共处。最主要的是学会了动手，增强了实践与创新的能力。

综合实践活动课程集中体现了新的课程管理和发展制度。在新一轮基础教育课程改革中，综合实践活动课程是由国家统一制定课程标准和指导纲要，地方教育管理部门根据地方差异加以指导，学校根据相应的课程资源，进行校本开发和实施。因而综合实践活动课程不仅仅是哪一级的课程，它体现了三级课程管理制度的特征和功能。因而，综合实践活动课程是最能体现学校特色、满足学生个性差异的发展性课程。